史威登堡神学著作

天堂与地狱 #88

88.由于不理解何为

88.由于不理解何为对应,就无法清楚知道灵界,或灵界进入自然界的流注,以及属灵层与属世层的关系,也无法清楚知道被称为灵魂的人之灵及其进入身体的运作,还有人死后的状态,故有必要解释何为对应及其性质。这也是为下文铺平道路。

属天的奥秘 #8805

8805.“摩西下山

8805.“摩西下山往百姓那里去”表通过从神来的真理的运用和准备,以便真理能在良善里面被接受。这从“下”和“山”的含义,以及“摩西”和“以色列人”的代表清楚可知:当论及代表从神来的真理的“摩西”时,“下”是指通过这真理的运用,以及准备;“摩西”是指从神来的真理(参看8760, 8787节),也指一个中间人(8787节),因而同样指准备和运用;“山”是指天堂里的神性,因而是指天使本身;“以色列人”是指那些属于属灵教会的人,因而是指那些处于良善到来所经由的真理,以及真理所源于的良善,在此即真理要在其中被接受的良善之人。知道“西乃山”具体表示什么,以及“以色列人”代表什么,同样出埃及记中本章和随后章节中的“摩西”代表什么,是很重要的。
具体来说,“西乃山”表示天堂,真理由主那里从天堂流入;因此,“耶和华降临那山”表示祂在天堂的同在。由于“西乃山”表示天堂,耶和华,也就是主在其中,所以它也表示与那里的神性真理合一的神性良善;因为使得天堂成为天堂的,就是这神性良善。
这山旁的“以色列人”代表信之真理要被植入其中的良善方面的属灵教会。前面早已说明,那些属于属灵教会的人经历两种状态。第一种或前一种状态是在他们通过真理被引向良善之时,第二种或后一种状态则在他们处于良善,并通过良善处于真理之时。目前这种状态是他们处于信之真理要被植入其中的良善之时的状态,这种状态是前一种状态和后一种状态,或说第一种状态和第二种状态之间的一个中间状态。被植入良善的真理就包含在主从西乃山所宣布,以及摩西向百姓所传达的那些事里面。
在本章和随后章节,“摩西”代表在天堂之下、与天堂里的神之真理相结合的从神来的真理。因此,他代表天堂里的神性与真理要被植入其中的良善,就是属灵教会的良善之间的中间人,因而代表主与这百姓之间的中间人。知道这些事对于理解出埃及记中接下来的经文是很重要的。由此也可以看出,“摩西下山往百姓那里去”表示通过从神来的真理的运用和准备,以便真理能在良善里面被接受。

属天的奥秘 #2326

2326.“就起来迎

2326.“就起来迎接他们”表示承认,以及仁爱的性情。这从以下事实清楚可知:天使一到来,罗得即承认他们是天使;而所多玛人则不是这样,论到他们,经上说:“他们呼叫罗得说,今夜到你这里来的人在哪里呢?把他们给我们带出来,让我们亲近他们”(19:5)。这些话在内义上表示教会里那些处于仁之良善的人承认“那两个天使”所表示的主的神性人身和神圣活动,而那些并未处于仁之良善的人却不承认。这些话同样体现了一种仁爱的性情,这也可从以下事实清楚看出来,即:罗得邀请天使到他家里,罗得就代表那些处于仁之良善的人,事实上表示仁之良善本身。

目录章节

目录章节

目录章节